Δευτέρα, 30 Μαΐου 2011

Στην Ελλάδα οι δύο Φιτζιανοί για τη χειροτονία τους | Αδελφότητα Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής


Βρίσκονται ήδη στην Ελλάδα οι δύο Ορθόδοξοι Χριστιανοί από τα Φίτζι, ο Βαρνάβας και ο Γεώργιος, με τις συζύγους τους. Οι δύο αδελφοί μας έχουν έλθει στην Ελλάδα μαζί με το Μητροπολίτη Νέας Ζηλανδίας κ. Αμφιλόχιο για να λάβουν το χάρισμα της ιερωσύνης.
Την Κυριακή 29 Μαΐου 2011 πρόκειται να λάβουν τον πρώτο βαθμό της ιερωσύνης, χειροτονούμενοι διάκονοι στην Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Μιχαήλ Θάρρι στη Ρόδο.
Χειροτονία π. Βαρθολομαίου
Από την πρώτη χειροτονία Φιτζιανού ιερέα,
η οποία έγινε το 2009 στη Θεσσαλονίκη
Όπως έχουμε ανακοινώσει, την Κυριακή της Πεντηκοστής 12 και τη Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος 13 Ιουνίου θα έχουμε την πνευματική χαρά να παραστούμε και να μετάσχουμε στις χειροτονίες τους εις πρεσβύτερον, οι οποίες θα γίνουν στη Θεσσαλονίκη, στον Ι. Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γρηγορίου Παλαμά και στον Ι. Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Ιπποδρομίου αντίστοιχα.
Για άλλη μια φορά η Θεσσαλονίκη θα προσφέρει τους Ναούς, όπου το Άγιο Πνεύμα κατερχόμενο θα ανεβάσει δύο Ορθοδόξους της νεόφυτης Ιεραποστολής των Φίτζι στο ύψιστο λειτούργημα της ιερωσύνης. Ευχόμαστε στον Κύριο Ιησού Χριστό να τους αξιώσει να διακονούν στο θυσιαστήριο των Ναών και των ψυχών και να κηρύττουν με παρρησία το λόγο του Σταυρού και της Αναστάσεως, της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Δωρεές: http://ierapostoles.gr/%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%BF%CF%87%CE%AE/%CF%87%CF%81%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%B5%CE%AD%CF%82/

Παρασκευή, 27 Μαΐου 2011

Το Χαμόγελο του Παιδιού

Το Χαμόγελο του Παιδιού


Για να μην κόψουμε τίποτα, χρειαζόμαστε το ευρώ που δεν σας περισσεύει.
Γιατί χωρίς αυτό, τα 275 παιδιά - θύματα κακοποίησης - που φιλοξενούμε, θα βρεθούν χωρίς σπίτι.
Γιατί η Εθνική Γραμμή για Παιδιά και Εφήβους SOS1056 το 2010 δέχτηκε 270.000 κλήσεις για βοήθεια.
Γιατί οι κινητές ιατρικές μας μονάδες που μόνο πέρυσι μετέφεραν 2.360 νεογνά και παιδιά, σώσανε ζωές.
Γιατί 9.344 παιδιά που νοσηλεύονταν το 2010 χρειάστηκαν το στήριγμά μας.
Γιατί κάθε μήνα στηρίζουμε περισσότερα από 3.000 παιδιά και τις οικογένειές τους που βρίσκονται στα όρια της φτώχειας.
Γιατί έχουμε ανάγκη τους εξειδικευμένους ανθρώπους που μέρα - νύχτα δουλεύουν για να εξασφαλίσουν καλύτερη ζωή για όλα τα παιδιά.
Γι' αυτό σήμερα, σας έχουμε ανάγκη.
Χωρίς εσάς έχουμε μόνο ενάμιση μήνα "ζωής".
Με την δική σας συνδρομή, όμως, θα συνεχίσουμε να υπάρχουμε. Γιατί δεν εξαρτώμαστε από καμία κρατική χρηματοδότηση ή μεγάλους ευεργέτες.
Οι ευγεργέτες μας είστε εσείς.
Βοηθήστε να κρατήσουμε το χαμόγελο ζωντανό. Τηλεφωνήστε ή στείλτε μήνυμα.
Τώρα.
14545
για κλήσεις από σταθερό και κινητό
σταθερό χρέωση 2,27 / κλήση
κινητό χρέωση 2,46 / κλήση
54020
για SMS από κινητό στείλτε
ΧΑΜΟΓΕΛΟ ή XAMOGELO
χρέωση 2,46 / sms
http://www.hamogelo.gr/

Σάββατο, 21 Μαΐου 2011

Η Ορθοδοξία στον κόσμο - "Πήρα την απόφαση σε λίγα δευτερόλεπτα..."

Η μεταστροφή στην ορθοδοξία του Γάλλου φωτογράφου Gerard Gascuel

Μια σύγχρονη περίπτωση μεταστροφής Γάλλου φωτογράφου - μέσα στο περιβόλι της Παναγίας. 
Πραγματικά "τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ 'οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει..."Ιω. 3,8


Ο φωτογράφος Gerard Gascuel ο ο ποίος εργάστηκε με τον Marcel Marceau και τον Salvador Dali και νυν ιερομόναχος Γεράσιμος διηγείται πως αποφάσισε να γίνει ορθόδοξος μοναχός
«Ήμουν 33 ετών όταν ο εκδότης μου με έστειλε στην Ελλάδα για να κάνω ένα ρεπορτάζ σχετικά με τη ζωή των αγιορειτών»
Τριγυρίζοντας στα διάφορα μοναστήρια βρέθηκε σ'ένα μοναστήρι όπου έχουν την αρχαία παράδοση να διατηρούν τα οστά των κεκοιμημένων μοναχών.
«Μπήκα σ'εκείνην την κρύπτη και από τη στιγμή εκείνη η ζωή μου χωρίστηκε σε ''πριν'' και ''μετά''.Όταν γύρισα πίσω βρήκα έναν Έλληνα μοναχό και τον ρώτησα ποιός τελικά είναι ο σκοπός της ζωής.Τα αγγλικά του ήταν πολύ φτωχά...Ξαφνικά ο μοναχός άρχισε να ψάλλει»
Ο π.Γεράσιμος ξαναθυμάται τις στιγμές εκείνες.Σύμφωνα με τα λεγόμενά του τη στιγμή εκείνη πήρε την απόφαση να γίνει ορθόδοξος μοναχός.
«Πήρα την απόφαση σε λίγα δευτερόλεπτα.Γύρισα στη Γαλλία,παρέδωσα το ρεπορτάζ στο περιοδικό.πούλησα ότι ακίνητα είχα και έγινα μοναχός στο Άγιον Όρος.Έμεινα πολλά χρόνια στους Άγιους Τόπους στο μοναστήρι του Αγ.Σάββα.Εκεί συνάντησα τον πνευματικό μου πατέρα και κατάλαβα ότι ο θάνατος δεν είναι το τέλος»
Μπόρει να έγινε μοναχός αλλά είναι ακόμη και φωτογράφος.Τώρα ζει στο ορθόδοξο μοναστήρι της γαλλικής πόλης Cevennes.

Η επίσημη ιστοσελίδα του http://www.photo-frerejean.com/

Τετάρτη, 18 Μαΐου 2011

Ορθόδοξη Μονή Λίντουλα στη Φινλανδία - Lintula Orthodox Convent in Finland



Στην μακρινή Φιλανδία το 85% των κατοίκων ανήκουν στην Ευαγγελική Λιθουρανική εκκλησία (περισσότερα στην καταπληκτική εργασία των μαθητών του Γενικού Λυκείου Αρχαγγέλου στο σμαραγδένιο μας νησί της Ρὀδου: http://blogs.sch.gr/lykarcha/files/2010/08/FN-Religion-of-finnish-people-eyes.pdf).

Ενώ το 3% ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Στο βίντεο που ακολουθεί ιδιαίτερα μας αγγίζει η πνευματικότητα και αγάπη για το Χριστό, μιας ορθόδοξης μοναστικής κοινότητας, στην μακρινή και όμορφη αυτή χώρα.(αγγλικοί υπότιτλοι)


Δευτέρα, 16 Μαΐου 2011

Ποιοι είναι οι κυριότεροι συμβολισμοί που υπάρχουν στην Εκκλησία; Γιατί επικράτησε ο βυζαντινός ρυθμός στην ορθόδοξη ναοδομία;


Ο σχεδιασμός ιερού ναού, ασφαλώς, αποτελεί μείζον συνθετικό πρόβλημα για την αρχιτεκτονική τέχνη. Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης αναρωτιέται για το θείον και, στην ουσία, στοιχειοθετεί και το πρόβλημα της ναοδομίας: "Πώς παραστήσω το άυλον; Πώς να δείξω το αιδές; Πώς διαλάβω το αμέγεθες, το άποσον, το άποιον, το ασχημάτιστον, το μήτε τόπω, μήτε χρόνω ευρισκόμενον, το εξώτερον παντός πειρασμού, και πάσης οριστικής φαντασίας; Όμως, δίνει την απάντηση οραματιζόμενος έναν νέο τύπο ναού τον οποίο, σε επιστολή που απευθύνει στον επίσκοπο Ικονίου Αμφιλόχιον στα τέλη του 4ου αι. μ.Χ., με ακρίβεια περιγράφει και με σοφία αντιμετωπίζει την κατασκευή του.
Πιστεύεται ότι ο ιερός αυτός ναός, κατά τις αρχές σχεδιασμού του και ορισμένους τύπους κατασκευών του, ιστορικά, αποτελεί το αρχαιότερο υπόδειγμα ορθόδοξης ναοδομίας.

Αφότου βεβαίως επεκράτησε στην Ορθόδοξη Ανατολή ο τέλειος σταυροειδής ναός, δηλαδή ο βυζαντινός ρυθμός, παγιώθηκαν σχεδόν όλα τα στοιχεία στον χριστιανικό ναό, όπως για παράδειγμα τα μέρη του ναού, η θέση των διαφόρων αντικειμένων, οι εικονογραφικοί κύκλοι και άλλα.. Εσωτερικά δεν έχουμε σημαντικές αλλαγές καθότι ο χριστιανικός ναός σε όλους τους ρυθμούς παραμένει ο ίδιος, χωρισμένος, στο ιερό Βήμα, τον κυρίως ναό και το νάρθηκα. Εκείνο που άλλαξε στον βυζαντινό ρυθμό ήταν η εσωτερική διακόσμηση και κυρίως η θαυμάσια βυζαντινή ζωγραφική, η οποία παραμένει και αυτή, όπως η βυζαντινή ναοδομία, αξεπέραστη μέχρι σήμερα.
Τίποτε δεν είναι τυχαίο στον χριστιανικό ναό. Το κάθε τι έχει μελετηθεί σχολαστικά και έχει τη δική του χρησιμότητα και σημασία. Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας όρισαν οι πιστοί μπαίνοντας στο ναό, για να συμμετάσχουν στην λατρεία και την ευχαριστιακή σύναξη, να εγκαταλείπουν προς ώρας τα εγκόσμια και να εισέρχονται στη σφαίρα του υπεραισθητού. Γι’ αυτό τα πάντα μέσα στο ναό έχουν το βαθύτερο συμβολισμό τους, ώστε να δίνονται στους πιστούς σωστικά μηνύματα.

Ο ορθόδοξος ναός είναι μια μικρογραφία του σύμπαντος κόσμου (ορατού και αοράτου). Είναι κατά τον καθηγητή Γ. Αντουράκη “ένα ορατό σημείο - σύμβολο- εκείνου που δεν μπορούν να δουν τα ανθρώπινα μάτια. Η μυστική σημασία του ναού αποκαλύπτεται μόνο στους μυημένους, στους πιστούς”

Συμβολισμοί:                            


Παρασκευή, 13 Μαΐου 2011

Η Ορθοδοξία στον Κόσμο


1ο Βίντεο: Θεία λειτουργία Κολουέζι Κονγκό 



2ο Βίντεο:  Η Πολυφωνική Χορωδία της Μητρόπολης Άκκρας ψάλλει το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ στα Αγγλικά, κατά την τοπική παράδοση, στη θεία Λειτουργία της Δευτέρας του Πάσχα και του Αγίου Γεωργίου, ημέρα της ονομαστικής εορτής του Μητροπολίτη Άκκρας Γεωργίου.

Πηγή: Αρχιμανδρίτης Ισίδωρος Σαλάκος

περισσότερα: http://ierapostoli.wordpress.com/2011/05/07/libanos_ghana/ 

Τρίτη, 10 Μαΐου 2011

Το πρόβλημα της γλώσσας στη Θεία Λατρεία

  • Είναι  άραγε πρόβλημα κατανόησης από την πλευρά της Ιεραρχίας της Εκκλησίας και του Πατριαρχείου, της αλλαγής των συνθηκών και της ανάγκης να βρεθεί κοντύτερα - και γλωσσικά -  στις ανάγκες του σύγχρονου "χριστιανού"  ή  είναι πρόβλημα έλλειψης παιδείας του νεοέλληνα χριστιανού. 
  • Μήπως πρέπει να μας προβληματίσει το γεγονός ότι παιδιά σε άλλες χώρες γνωρίζουν και απαγγέλλουν αποσπάσματα από αρχαία ελληνικά κείμενα και επιλέγουν την εκμάθηση της αρχαίας ελληνικής στα σχολεία τους. Εξάλλου είναι σύνηθες άνθρωποι ορθόδοξοι, λαϊκοί και κληρικοί, από ανατολικές χώρες της Ευρώπης ή και της Αφρικής, να σπουδάζουν στην Ελλάδα γνωρίζοντας και τη λειτουργική μας γλώσσα. Μήπως τέλος υπάρχει ο κίνδυνος, αργότερα στο μέλλον να χρειαστεί και αλλαγή των γραμμάτων στα λειτουργικά μας βιβλία με Greeklish!!! (Τα Greeklish (Γκρίκλις), από τις λέξεις greek (ελληνικά) και english (αγγλικά)...Βικιπαίδεια)



Σταχυολογώ δύο διαφορετικές απόψεις πάνω στο ίδιο θέμα, το τόσο επίκαιρο στην εποχή μας και ένα βίντεο προβληματισμού (από τα μακρινά νησιά Φίτζι -εκεί που η Ορθοδοξία ανασταίνεται χάρη στην προσπάθεια ενός ανθρώπου,ο οποίος αφιέρωσε τη ζωή του στο Θεό και την Ιεραποστολή, τον πατέρα Αμφιλόχιο Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Νέας Ζηλανδίας )

  1. Ο Γέροντας Σωφρόνιος ήταν Ρώσος στην καταγωγή, ασκήτευσε στο Άγιον Όρος και στην συνέχεια έζησε στην Γαλλία και το τελευταίο χρονικό διάστημα της ζωής του στην Αγγλία, όπου και κοιμήθηκε. Επομένως, ήταν αναγκασμένος να τελεί την θεία Λειτουργία στην ελληνική, την σλαβονική, την γαλλική και την αγγλική γλώσσα. Παρά ταύτα εκτιμούσε απεριόριστα το λειτουργικό ιδίωμα που παραδόθηκε από τους Πατέρες και σεβόταν υπερβολικά το πρωτότυπο κείμενο της θείας Λειτουργίας στην ελληνική γλώσσα. Ακόμη και την μετάφραση της θείας Λειτουργίας στην αγγλική γλώσσα την ήθελε σε ένα υψηλό γλωσσικό επίπεδο. Είναι ενδιαφέρον να δούμε την άποψή του για την αξία του παραδεδομένου γλωσσικού ιδιώματος της θείας Λειτουργίας, όπως την διατυπώνει στο βιβλίο του «Οψόμεθα τον Θεόν καθώς εστί».... 
Σύμφωνα με το γέροντα: το να μάθει ο σύγχρονος άνθρωπος λίγες λέξεις που χρησιμοποιούνται στην θεία Λατρεία και «που δεν είναι σε χρήση στην καθημερινή ζωή, είναι υπόθεση λίγων ωρών».
Οπότε, ερωτά: «Γιατί λοιπόν αναγκάζουμε την Εκκλησία να χάσει μια γλώσσα που είναι απαραίτητη για την έκφραση υψίστων μορφών της θεολογίας και των πνευματικών βιωμάτων;».
Καταλήγει δε σε μια κατηγορηματική διατύπωση: «Για τους λόγους αυτούς είμαστε κατηγορηματικά πεπεισμένοι ότι είναι αναγκαία η χρήση της παραδεδομένης Λειτουργικής γλώσσας στις εκκλησιαστικές ακολουθίες· δεν υπάρχει καμιά ανάγκη αντικαταστάσεώς της από τη γλώσσα της καθημερινής ζωής, πράγμα που αναπόφευκτα θα κατεβάσει το πνευματικό επίπεδο και θα προξενήσει έτσι ανυπολόγιστη ζημία».

Ο Μητροπολίτης Ναυπαύκτου Ιερόθεος σε άρθρο του Romfea.
περισσότερα:  http://arxontariki.forumup.gr/about1608-0.html

Στον αντίποδα υπάρχει η παρακάτω άποψη : ότι «είναι θράσος να ζητάμε από τον Ιησού Χριστό να μας ακούσει, ενώ εμείς δεν καταλάβαμε τι Του είπαμε».

Μια Ενορία της μητρόπολης Νικοπόλεως και Πρεβέζης έχει αποδώσει στη νεοελληνική γλώσσα το κείμενο της Θείας Λειτουργίας. Στο εισαγωγικό σημείωμα σχετικής του εργασίας, ο αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος Μαρτζούχος πρωτοσύγκελος, αναφερόμενος σε όσους υποστηρίζουν ότι «η γλώσσα είναι πλέον καθιερωμένη παράδοση της Εκκλησίας και δεν επιτρέπεται αλλαγή, αφού εξαγιάστηκε από τη χρήση αιώνων», απαντά: «Αποκάλυψη είναι ο Χριστός και συνεπώς τα βιβλικά κείμενα έχουν αξία (σε όποια γλώσσα) επειδή είναι Λόγος για την Αποκάλυψη-Χριστός. Καθετί που εμποδίζει τη γνωριμία με τον Χριστό πρέπει να “αίρεται” για να γίνεται εύκολος και καθαρός από εμπόδια ο δρόμος για τον Χριστό». 11 Σεπτεμβρίου 2008

περισσότερα:  http://www.madata.gr/epikairotita/social/23950.html

Δευτέρα, 9 Μαΐου 2011

Διδαχές Γέροντος Παϊσίου ΛΑ΄

Διδαχές Γέροντος Παϊσίου ΛΑ΄



Πνευματική ωριμότητα είναι να πιστέψουμε ότι δεν κάνουμε τίποτε! Μόνο μέσα στην ταπεινή κατάσταση της απογοητεύσεως από τον εαυτό μας κρύβεται η καλή πνευματική κατάσταση.

Ο Θεός δεν επιτρέπει καμιά θλίψη και κανένα κακό, αν μέσα απ' αυτά δεν βγει κάτι καλύτερο από αυτό που εμείς ανθρώπινα θεωρούσαμε ότι είναι το παν!

Η μεγαλύτερη αρρώστια είναι η υπερηφάνεια, η οποία μας μετέφερε από τον παράδεισο στη γη και από τη γη προσπαθεί να μας πάει στην κόλαση.

Εάν θέλεις να "πιάσεις" τον Θεό, για να σε ακούσει, όταν προσευχηθείς, γύρισε το κουμπί στη ταπείνωση, γιατί σ'αυτήν την συχνότητα εργάζεται ο Θεός...
Δεν πρέπει να αποφεύγουμε την αμαρτία για να μην πάμε στην κόλαση, αλλά από αγάπη και φιλότιμο για να μην λυπήσουμε τον ευεργέτη μας Χριστό.

Εκείνος που για να πιστέψει στο Θεό ζητά θαύματα, δεν έχει αρχοντιά. Για το Θεό αυτό έχει αξία.Να αγαπήσουμε τον Θεό μόνο και μόνο επειδή είναι αγαθός.


Πηγή: http://thriskeftika.blogspot.com/2011/05/blog-post_3195.html

Τετάρτη, 4 Μαΐου 2011

Μαθήματα ζωής ...2

Αγαπητά παιδιά η χρονιά βαδίζει προς το τέλος της.
 Όπως έλεγε και ο γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης   "αν κάτι μας συνοδέψει" από αυτήν τη ζωή ... "είναι η αγάπη, η συγχωρητικότητα προς τους άλλους, ένα χαμόγελο, η ανεξικακία, η διάθεση συναδέλφωσης, η ταπεινή καρδιά, η προσφορά, η πίστη στον αληθινό Τριαδικό Θεό !"
Ας είναι η ζωή μας:
Όμορφη μέρα... Με  χαμόγελο

Όμορφη μέρα με βλέμμα χαράς,
χρώματα γύρω και ελπίδες για μας.
Είναι ένα δώρο η ζωή μα συχνά το ξεχνάω.

Στον ουρανό του θεού η φωλιά
...
Απολαμβάνω τη μέρα και χαμογελάω.

... ζητάει ένα χάδι η ψυχή,
το μπορείς μόνο Εσύ.

Όμορφή μέρα, του κόσμου οι φωνές
φτάνουν στ'αυτιά μου σαν τις Κυριακές.
Μοιάζει σαν άνοιξη, μοιάζει η ζωή με αλήθεια.

Λες και το φως πια δε δείχνει πληγές,
βρήκε ένα τρόπο να μπει στις ψυχές.
Όλα είναι ίδια μα δε μοιάζουνε πια με συνήθεια.
...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...